Thông thường từ cuộc chiến đấu chống cộng trước 1975 đến hiện nay, hễ ai có biểu hiện thân cộng, hoặc đối lập với chính quyền Miền Nam, người ta nghĩ ngay người đó là Cộng Sản, không những người đời gán cho hai chữ Cộng Sản, mà chính bản thân người thân cộng, hoặc đối lập cũng lầm tưởng chính mình cộng Sản! Đọc trong tác phẩm Trại Kiên Giam của tác giả Nguyễn Chí Thiệp, có đoạn viết: Ngày 30/4/ 1975 có bốn ông Dân Biểu Hạ Viện, đi trình diện, vì cảnh tượng chen lấn, và không muốn đợi chờ, nên bốn ông chen vào nói với cán bộ: “Tôi là dân biểu đối lập với chính quyền Thiệu, ưu tiên cho tôi trình diện cải tạo trước”. Tên cán bộ đáp: “Các anh đối lập hả, ở Miền Nam đối lập với chính quyền Thiệu, không ai hơn thằng Kỳ, mà Kỳ đâu phải là thằng yêu nước…” (Trại Kiên Giam của Nguyễn Chí Thiệp, trang 67) tên cán bộ còn nói nặng lời và độc mồm hơn, nhưng trích một câu thôi, cũng đã qúa đủ thức tĩnh. Ngoài ra vì sinh trưởng ở nông thôn, từ 1945, ông bà cha mẹ từng bị bọn Cộng Sản cai trị, được nghe người lớn kể lại những nham hiểm, ác độc của nó, nhờ đó hiểu đôi chút. 1963 chế độ Đệ Nhất Cộng Hòa thất thủ, một năm sau quê hương mất an ninh ban đêm, thời gian ngắn sau đó ngày và đêm CS chiếm trọn. Tôi theo gia đình tỵ nạn về thành phố, ở phố thị người ta cũng không mấy hiểu CS, bằng chứng đến nhà bạn bè chơi, nghe ba mẹ họ khuyên: “Các con lớn lên theo ngành giáo dục, hoặc y tế, chế độ nào cũng dùng cả!” Tôi biết bé cái lầm, nhưng phận con cháu, chẳng giám nói lại, hơn nữa trong lời khuyên ấy chan chứa tình thương của bậc phụ huynh, họ khuyên con họ, song không loại trừ mình. Sau 1980 gặp lại bạn học cũ, trước 1975 họ là giáo viên, y tá…Có người đang dang dỡ đại học, nhưng hầu hết sau 75 đi xe đạp thồ, hoặc làm ruộng, nghề nghiệp chẳng ăn nhập gì với chữ nghĩa và mộng ước tuổi mới lơn. Nhắc lại lời khuyên năm xưa, ai cũng phì cười! Và nói: Dân Miền Nam kẻ thù của Cộng Sản, hoàn toàn đúng. Không phải Cộng Sản, tức là kẻ thù của nó, không giết may qúa rồi, làm sao “dùng”.
Giữa tháng 3/1975, tôi ngược Cần Thơ về Sài Gòn, để nghe ngóng tình hình, một địa chỉ trên đường Trương Minh Giảng, các chính đảng đang bàn bạc chính phủ ba thành phần! Theo họ luận bàn Miền Nam không thể mất trắng, vì người Mỹ không chơi mình cạn tàu ráo máng, Mỹ không bao giờ bỏ Miền Nam VN….Họ tin đến nổi, người Mỹ giúp phương tiện ra đi, họ từ chối, con cái họ Hải Quân, Không Quân rước đi, cũng không, nhất định phải có chính phủ ba thành phần?! Trước khi tuyên bố đầu hàng, ông Dương Văn Minh ôm “thầy” như ôm khúc gỗ mục trước cơn đại hồng thủy. Ác nỗi “thầy” lại tin vào “Mặt Trận Giải Phóng.” Tóm lại những niềm tin của mấy ông lớn, hoàn toàn không có một điểm tựa. Trong hỗn độn này chỉ có mỗi Thích Trí Quang biết chính xác nhất “Không phải Cộng Sản, tất nhiên là kẻ thù của nó” cho dù Cộng Sản Nguyễn Hữu Thọ, Huỳnh Tấn Phát, cho đến thành phần tranh đấu lôm côm như Huỳnh Tấn Phát, Lê Văn Lanh, đều là Cộng Sản “dỏm” bung xung một thời, thời dài hay ngắn khi CS chưa thanh toán Miền Nam.
Căn cứ vào lý lịch không ai có thể nói khác hơn Thích Trí Quang Cộng Sản, ở miền quê năm 1954, trước khi rút ra Miền Bắc CS kết nạp một số đảng viên thuộc thành phần “Địa Chủ tiến bộ” và trí thức, sự kết nạp này chỉ có mục đích vài năm sau quay lại có cơ sở địa phương, và những đảng viên này và gia đình của họ đương nhiên thành kẻ thù của chế độ Miền Nam, nhưng chế độ Đệ Nhất Cộng Hòa khôn hơn, chính quyền thường xuyên thăm viếng, tặng qùa, an ủi họ, kể cả gia đình có người tập kết ra bắc, con cái những nhà này vẫn đi học bình thường, đỗ đạt vẫn được trọng dụng, do đó sau 1975 tự thân họ im lặng, không huênh hoang kể công, mới đầu phần thiếu người, phần lợi dụng chỉ điểm những người trốn cải tạo. Cộng Sản đã dùng lớp đảng viên này làm chủ tịch xã, Du Kích, Công An, hoặc thôn trưởng, không lâu sau trong số này có người bị cải tạo như “ngụy quân, ngụy quyền” mà không một ai có thể biết lý do tại sao, số khác bị loại trừ. Như vậy trên giấy trắng mực đen thành phần này là Cộng Sản chánh hiệu, nhưng khi CS “chiến thắng” trong sâu lắng họ có nỗi lo sợ hơn người khác.
Sau 30/4/1975 Thích Trí Quang tuyên bố: “Tịnh khẩu” không biết đến bây giờ ông ta khai khẩu lại chưa? Nhưng tuyệt nhiên, ông không hề lên tiếng, (*) CS từ 30/4/1975 đến nay không đưa ông lên TV, Radio, báo chí lần nào, năm 1984 TiVi Cộng Sản trình chiếu một ông cha xứ ở Long Điền Đất Đỏ, chứa chấp một tiểu đội bộ đội thất trận, chạy vào nhà thờ nương náu, lính VNCH bao vây bên ngoài, nhưng bó tay không dám bắn, hoặc đột nhập lôi cổ nó ra, đợi đến ban đêm CS tiếp viện giải cứu, ông cha kể lại sự việc, người điều dẫn chương trình hỏi: Vì sao Linh Mục làm như vậy, ông Linh Mục nói: “Tôi sợ lính Quốc Gia giết họ, mà tôi thì quan niệm rằng chỉ có Chúa mới có quyền giết người mà thôi” Hầu như ai có cộng trạng đều được trình diễn ít ra một lần trên truyền thông, nhưng Thích Trí Quang không hề thấy, đã thế ông còn tịnh khẩu, tịnh khẩu khi vừa “giải phóng.” Thiết nghĩ đây cũng là hành động chống lại chế độ, theo cách đấu tranh bất bạo động, Vì sao?
Ông Thích Trí Quang (TTQ) biết mình là ai, tình báo Mỹ biết TTQ là ai, Cộng Sản biết TTQ là ai, chế độ Đệ Nhất VNCH biết TTQ là ai.
Ông TTQ xách động Phật Giáo xuống đường, từ khởi thuỷ do Mỹ “nhờ ông ta ra công” lấy đó làm lý do đảo chánh, đảo chánh để tha hồ đổ quân. TTQ đã thành công vai diễn, nhưng khốn nổi sự thành công này Mỹ lời có 10% CS tự nhiên hưởng lợi 90% Nhưng 10% này về sau Mỹ lỗ cả chì lẫn chài, CS không khiến, nên TTQ không dám nhận công, Cộng Sản đương nhiên không tính sổ, vì biết TTQ con cưng của Mỹ nên chế độ Đệ I CH không dám đụng tới, nếu TTQ là Cộng Sản “sửa” ông phát một, như thò tay vào túi lấy món đồ, khó khăn gì,
Thực chất chế độ Đệ I CH vừa mới chấp chánh giặc giả như rươi, vừa bình định tình hình sứ quân, vừa lo cho cả triệu đồng bào Miền Bắc di cư, nhưng cũng đã tiêu diệt bọn nằm vùng, bọn tình báo kết qủa xin tham khảo, những lời nói từ miệng quân thù, sau đây:
Trích:
Nhà báo Neil Sheehan, sau một chuyến viếng thăm Việt Nam năm 1989, đã viết cuốn After The War Was Over, dầy 130 trang, nói tốt đủ điều cho chế độ Hà Nội. Ở trang 77 ông đã thuật lại lời của nguyên Tổng Bí Thư Nguyễn Văn Linh, đã thú nhận rằng thời Đệ I Cộng Hòa, số cán binh CS để lại ở miền Nam là 10.000 người thì đã bị mất đi 75%. Nguyễn Văn Linh đã dấu bớt đi một phần thiệt hại. Vì theo đại tướng VC Văn Tiến Dũng, trong cuốn Cuộc Kháng Chiến Chống Mỹ Cứu Nước, (phần cước chú, trang 16) thì chỉ trong vòng 3 năm từ 1955-1958, con số thiệt hại lên đến 90%, từ 60.000 cán binh CS, xuống còn 5.000 mà thôi. (ngưng trích, bài báo: Lý do lật đổ TT Ngô Đình Diệm của tác giả Minh Cảnh)
75% hoặc 90% nếu Thích Trí Quang xuống đường do CS ra lệnh, thì ông ta chỉ là con chí mén, nhất định trong 75% – 90% phải có TTQ, vai diễn tuồng một, hoàn tất khi chế độ Đệ I CH sụp đổ, trong tuồng một TTQ làm theo sự diều động của “đồng minh” thủ vai diễn qúa xuất sắc, ngoài dự định đạo diễn, và người Mỹ cho rằng súng đạn thật nhiều, thật tối tân diệt Cộng không mấy khó, nhưng than ôi một cơ thể không có linh hồn, chỉ là xác khô, ai lay cũng ngả, đổ. Ông Diệm cho rằng Mỹ viện trợ súng đạn để Miền Nam chống Cộng thì được, nếu đổ quân CS có lý do “chống xâm lược” Quốc Gia mất chính nghĩa, chính nghĩa mất như con người mất linh hồn, vì thế ông Ngô Đình Nhu dự liệu “Chế độ này sụp đổ, Miền Nam có thể cầm cự chừng 10 – 12 năm” ông đã nhắm vào sức mạnh của thể lực (súng đạn và Dollars) để tiên liệu, CS chiếm miền nam cũng nhờ khai thác yếu tố “tinh thần” này.
Vì TTQ xuất sắc, nên Cộng Sản tìm “bà con” (đảng viên cũ) móc nối cho TTQ diễn tiếp tuồng hai, sau 1/11/1963, cũng với chiêu bài đàn áp phật giáo, thêm hành tiêu “Tranh thủ hòa bình, tranh thủ độc lập, chống Thiệu Kỳ…” trong khi đó Mỹ đã thỏa mãn dục vọng và bỏ rơi con mồi. Tuồng hai vụng về và trơ trẽn, không mấy đạt, nên bị dẹp dễ dàng, tuy mức độ quậy phá hết sức kinh khiếp tại vùng một chiến thuật, thời gian từ 1963 – 1966.
Trong chính trị, kẻ thù đôi khi cũng chung lưng đấu cật nhau, chuyện bình thường, việc làm của Thích Trí Quang tác hại bao trùm hơn cả “Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam” nhưng công trạng chỉ là số không. Trong Tam Quốc Chí, Tào Tháo nhờ Hứa Du phản Viên Thiệu mới chiếm được Ký Châu, nhưng vì quyền lợi cá nhân Hứa Du theo Tào Tháo, Hứa Du ngu hơn Thích Trí Quang, vì sau khi Tào Tháo thành công, Du cứ luôn miệng kể công, nên bị chém bay đầu! Thích Trí Quang khôn hơn, biết phận mình tịnh khẩu, biết tránh đường khi quân “giải phóng” rầm rập chiếm Miền Nam.
Trong hôn nhân người Mỹ thoáng hơn, họ kết hôn với người đàn bà đã có nhiều chồng, ít khi họ tò mò bươi móc thời qúa khứ, họ có tình thương với những đứa con của người chồng trước, có thể tình thương không thật, nhưng ít ra họ không dằn vặt đứa trẻ, Cộng Sản thì ngược lại phải tinh khiết, còn trinh mà không thấy máu tướm ra giường vẫn nghi ngờ. Tuổi chớm lớn Thích Trí Quang, Phạm Văn Bồng kết hôn với Cộng Sản, chưa kịp động phòng, về sau lấy chồng Mỹ, Mỹ về nước, “Cộng Sản chiến thắng lẫy lừng” nay thành đại gia đỏ, biết xét phận mình Thích Trí Quang đứng xa nhìn những hào quang ấy, cũng khá lắm ru!
Ông Bút
(*) Giả sử Thích Trí Quang có vài lần lên báo đài, cũng không đáng kể so với những gì ông tác hại Miền Nam, làm lợi cho Cộng Sản
Ho mot ti la “doan ket” lam nhu thien ha chang ai biet doan ket la gi, truoc khi hanh quan phai biet ai la noi tuyen, ai trung thanh, dau tranh cung vay thoi, toi la nguoi nhieu doi theo dao Phat, tho Phat, nhung bon su gia danh, loi dung ao ca sa, doan ket voi no la chet, VNCH qua nhu nhuoc moi mat nuoc, le ra dap be oc tui nay thi co dau dat nuoc khon nan
Le Nghia
Ngay nay cac Ton Giao phai duoi quyen cua Dang Cuop Ngay CSVCthi cai thang Thay Chua Thich TRI QUANG ngam Cam Cai Hong la dung roi vi NO(TTQ) so DCSVC Chich Thuoc Te Liet Than Kinh dem di THIU nhu cai thang thay Chua THICH QUAN DUC vay thoi .chu co phai Vi PHAT PHAP ma hy sinh . ca hai cai Thang Thay Chua Dau Cao Troc Loc nhu Dau Con C…nay lam hai que Huong Dat Nuoc ngay nay vi chung theo DCSVC nup duoi bong Phat Dai, Vay Phat La gi hoi cac Tin Do Phat Giao.Dau thi Cao Troc Loc Nhu Dau Con C….mac ao ca Sa lam Phat Troi cung dien dao , ma cung khong hieu Tai Sao Troi Phat lai nuoi duong ke ca Thien Nam Tin Nu lai cung Duong nuoi nang . that la DUI MU, U MUI . du Hai Thang Thay Chua Nay theo CSVC hay CIA deu la ke Cuop theo chan Giac de ban Nuoc …Con cai thang Thich Quan Duc BI THUI chu khong Phai TU THUI. gio day xuong A TY DIA NGUC , Diem Vuong Lanh An giet hai Nhan Dan, sau cung Troi Phat Chua Ba phat kho hinh cho Cac Ton Giao ma hien nay do DCSVC Quang Ly cho nen moi co DAO QUOC DOANH cung dang cai doi cua Cac TON GIAO >Theo toi nghi nen dep ba cai Dao di la vua , de lam gi cho kho Nhan Dan
E may cai thang Ong Noi Binh Vuc cho cai thang Thay Chua TRI QUANG hay xem sach hay nghe LIEN THANH ke Chuyen BIEN DONG MIEN TRUNG la biet thang THAY CHUA NAO MAC AO CA SA , DAU CAO TROC LOC NHU DAU CON C… lam hai dat Nuoc . Noi tom lai phan dong la nhung thang Thay Chua Goc MIEN TRUNG hay lam loan, theo VC thi Nhieu , theo Phat thi it.cho nen TET MAU THAN VC giet Dan MT nhieu la vay , khong can choi cai , Neu Thang Tri Quang con song hay mo mat that to ra xem dat nuoc ngay nay ra sao thi biet ?dung la lu suc vat Doi Lot Nha TU < Dau thi Cao Troc Loc Nhu Dau Con C…LIEN THANH da chi mat tung ten mot dung co UM O , Thay Chua theo VC nhieu nhut nuoc VN vi Thiemn thien nam tin nu tin chung nhu tin Phat.dung la Lu Suc Vat doi lam nguoi …..
Trong Dan Gian co cau ” NHUT QUI NHI MA THU BA la may THANG THAY CHUA MAC AO CA CHON”Thuong thuong nguoi Dan VN co long Ton Su Kinh Trong may thang Dau Cao Troc Loc ma trong long chua day Dao Gam nhu cai thang thay Chua Dau Cao Troc Loc nhu Dau con C TRI QUANG cho nen MNVN BI BON CSVC nam vung MNVN NOI RIENG va CSVC noi chung da an CUOP .Dau Cao Troc Loc de lam gi ? Dau Cao Troc Loc Nhu Dau Con C… de lay vai the che Mat Thanh ” va sau cung lla de de be Hoat Dong cho LU SUC SANH VC lam dieu linh Dat Nuoc .Thu Ba la Cao Dau Troc Loc la de Hiem Dam Tin Nu Phat Tu nhe Da ca Tin Thay Chua ngay A DI DA , toi D…bay… sang dem tien cung duong gui cho Than Nhan .. Nam Mo A Di Phat COP DAT MAY THANG THAY CHUA , chi co may nguoi VN nhe Da ca Tin May thang Dau Cao Troc Loc Nhu Dau Con C…bay gio quay lai thuc te mot chut.. co may Thang Thay Chua Dau Cao Troc Loc o MY nay co thang nao Om nhom khong? hay an bo sua hot ga va tien cung duong cua Ba Tanh rung ra rung rinh MAP nhu con H… toi lai co Gai …D …. Nam Mo A Di Da …That Toi Loi …Toi Loi…..
(TT) Noi tom lai di TU theo Kieu Phat Giao( Xin loi toi khong dung cham den TON GIAO ..PHAT CUNG NHU THIEN CHUA GIAO xin dung hieu lam) Toi noi day la nhung thang Thay Chua Dau Cao Troc lLoc nhu Dau Con C an com ba Tanh de theo loai Qui Do pha nat Que Huong may cai thang mang danh nghia mac AO CA SA hay nhin Dat Nuoc VN ngay nay ra sao ? Tai ai ma Nhan Dan phai bo noi chon Nhao Cat Run ma di , nhung Trai Gai phai bo Que Cha Dat To di lam Trau Ngua cho Nuoc Ngoai Tai Ai ha May thang Thay Chua Dau Cao Troc Loc nhu Dau Con C…Toi cao ngut ngan la cai thang thay Chua Dau Cao Troc Loc la cai thang TRI QUANG .
Mot phan vi ben Phat Giao de thanh lap chua chien khong can phai co quy tac va truong mon…ai co tien va qui tu quan chung duoc nhieu thi se tu nhien tro thanh truong phai va len ngoi. Nhung ten khon nan nay thi khac mot con quy Thích Trí Quang mac ao ca sa khat mau quyay pha dao Phat.
Toi Thu Nhat La Thay Chua Dau Cap Troc Loc . lay vai the che mat thanh , an com Ba Tanh , Thu 2 la may cai thang Ong Cha Go Muc , Neu dit Danh la cai thang Cha LM PHAN KHAC TU Du chay ban dem ngay Trao Minh Chua dung la loai Qui Do …Ca hai loai Thay Chua va GO MUC nay giong nhu cay Chum Goi an bam Xa Hoi giet hai Dong Bao , , dung la Lu sic Vat doi lam nguoi …PHAN KHAC TU = THOCH TRI QUANG = QUI DO SA TAN an thit nguoi khong gom …
Viet nhu vay moi la viet, ngai tieng chi tieng bat khong dam dung cham , viet bao, la2m bao phi cong , lac nhach ai ma doc, dung dua hoi CIA – dung nghi nhung ho so cua n,o la Thanh Kinh – Mong nhung cai dau sang suot, do la cai dau cua NGUOI TY NAN CS, Con bon tay sai CS khoi noi
Cam on bao To Quoc co nhung bai doc rat khoai chi
Ông này lúc còn SàiGòn, ông ra vô các mật khu của Việt Cọng như cơm bửa, như vậy ông ta không phải là Việt Cọng thì ông ta là cái gì?
Moi day nhac si Pham Tuyen, con cua hoc gia Pham quynh duoc CS tang huy chuonh Ho chi Pheo, bat ke ai duoc CS khen, nhan dan kinh bi, ai bi CS chui nguoi dan thuong men, Ong But cu viec tan sat bon bat nhan “an com quoc gia tho ma CS” dat nuoc ngay nay khon kho, ngay nay la no le Trung Cong, nguyen nhan mat Mien Nam ma ra, le nao khong len an Thich Tri Quang, chi co nguoi me tin, cuong tin moi tin rang TTQ la nguoi tu hanh, nhin mat ong ta, giong nhu ten toi pham luu manh, hai moi day nhu 2 mieng thit trau, cai mat nay khong the nao tu duoc
Toi khong theo Chua, chang theo Phat, cong tam ma noi TTQ la ten toi do, khong the dung thu, Bon CS day nay vi dau qua, dang doi
Hoang Van Minh 26/8/11
Tôi nghĩ thằng sư hổ mang Thích Trí Quang nầy quá sân si và tham vọng muốn làm lãnh tụ tôn giáo tối thượng của VN như tên cuồng tín leader Ayatollah Khomeini của Iran.
Năm 1962–63 Khomeini chống chính quyền Shah (vua) của Iran và Shah bắt lưu vong 1964, Khomeini phải sống ở Iraq và Pháp. Năm 1978 tín đồ cuồng tín của Khomeini tại Iran tìm cách lật đổ chính quyền Shah và từ đó Khomeini về nước làm lãnh tụ cuồng tín của Iran từ 1979 cho đến nay.
Vì thế bọn thằng sư hổ mang TTQ nầy cùng thời với Khomeini được gợi ý, muốn bắt chước Khomeini hành động lật đổ chính quyền MN của Diệm như Khomeini năm 1962-63. Vào thời đại đó bọn sư hổ mang TTQ được Mỹ giựt dây tạo cơ hội nổi lên chống Diệm vì muốn làm lãnh tụ sư hổ mang tối cao của VN. Mỹ dùng chúng giai đoạn như con cờ để có cớ lật Diệm vì Diệm không cho Mỹ đưa quân vào VN. Diệm không hề muốn làm Việt gian, lót xác dân VN làm lợi cho ngoại bang như bọn HCM muốn làm cộng nô cho ngoại bang cưỡi.
Bọn sư TTQ thời Diệm tàn ác (chứa súng trong chùa, trong mộ), rất ích kỷ, quá khích vì tham vọng giống như trong phim chưởng Lục Mạch Thần Kiếm của lão Kim Dung có Thái Tử Đoàn Diên Khánh là cha ruột của Thái Tử Đoàn Dự thuộc bọn ác ma, lúc nào cũng muốn đồ đệ ca tụng tung hô, rước lộng vàng … Thích Nhất Hạnh của “Làng Môn” cũng thuộc bọn sư hổ mang nầy nhưng ở hải ngoại, nói láo, tuyên truyền cho VC. Vài năm trước Thích Mất Hạnh cũng về VN muốn gặp lại sư tổ, sư phụ, sư huynh, nhưng Hoà Thượng Huyền Quang và Quảng Độ từ chối gặp mặt. Thích mất Hạnh đã lập đàn Giải Oan …cũng được đệ tử che lộng vàng như ác ma tăng Đoàn Diên Khánh trong truyện. he he he
Sau khi Mỹ lợi dụng lật đổ Diệm xong Mỹ đá bọn TTQ, bọn nầy vì thế theo csvn, vì ngốc bị bọn csvn lợi dụng. Bọn csvn lợi dụng xong cũng đá bọn nầy như đá những con chó ghẻ! Quả báo của bọn nầy là vậy, có mồm nhưng câm, bị bọn csvn ị trên đầu sát ván, chỉ đứng chịu trận. he he he
Người dân VN không theo csvn, bị bọn csvn trói bỏ tù vì thời cuộc, tức giận nhưng không hề nhục nhã bản thân, còn bọn Thích Trí Quang bung xung giết người, độc ác lại tham vọng tạo bạo động, rồi bị bọn csvn cưỡi trên đầu, có miệng mà câm, ngậm bồ hòn làm ngọt. Bọn nầy ngày nay cũng bị bọn csvn khóa tay chân, sống trong căm hận và nhục nhã, thua cả con chó. Quả báo của bọn TTQ là vậy.
Bọn TTQ có thể lừa gạt những ai ngây thơ không biết tội lỗi của bọn chúng: tàn ác, sắc máu, và gian xảo, muốn chơi thánh chiến ở VN (như thiêu tăng), và lợi dụng tôn giáo để chia rẽ tôn giáo (Phật & Thiên Chúa Giáo) vì muốn làm lãnh tụ tôn giáo độc tôn, nhưng lại ngu. Chúng chơi với thú csvn bị thú cs cắn nát tay, nhưng bọn chúng không thể nào lừa dối bản thân dù vẫn ngụy biện như mấy thằng vc giáo điếm điên luồn trôn NV ở topic nầy! he he he
Trận chiến đáng buồn
Lữ Giang
Trong những năm gần đây, trên Internet cũng như trên báo chí, đã xuất hiện hai trận chiến gay cấn, đó là cuộc chiến giữa nhóm Phật Giáo theo Hoà Thượng Quảng Độ và nhóm Phật Giáo ly khai Về Nguồn, và chiến dịch tấn công Công Giáo. Qua sự lên tiếng của nhiều giới, hai chiến dịch này chẳng những không dịu bớt mà càng ngày càng trở nên ác liệt. Mở các diễn đàn Internet ra, chúng ta thấy gần như không ngày nào không có bài tấn công Thiên Chuá Giáo. Có người còn cấm không được gọi đạo Công Giáo mà phải gọi là đạo Gia-tô hay đạo Ca-tô!
Đây là kết quả của hai chiến dịch đấu tranh dưới danh nghĩa Phật Giáo do Thích Trí Quang và tay chân bộ hạ phát động và lãnh đạo, một trước năm 1975 và một sau năm 1975, để thống lãnh Phật Giáo và cướp chính quyền, nhưng bị thất bại một cách thê thảm. Sau khi thất bại, họ quay lại chống nhau và chống Công Giáo.
Chúng tôi xin nói rõ, trong mấy chục năm viết sách và viết báo với hàng ngàn bài, chúng tôi chưa bao giờ phê phán hay công kích Phật Giáo, chúng tôi chỉ phê phán và tấn công các thành phần cực đoan, đội lốt Phật Giáo để thực hiện những mưu đồ đen tối, đưa Phật Giáo và đất nước vào những ngày tối đen. Chúng tôi vẫn tiếp tục con đường đó, không quan tâm đến trò nhân danh “đoàn kết dân tộc” để chận đường chúng tôi, vì nhượng bộ nhóm này có nghĩa nghĩa là khuyến khích sự dối trá.
Để đọc giả có thể nhận ra được nguyên nhân của các cuộc đấu đá nhau hiện nay và tấn công không ngừng nghỉ vào Công Giáo, chúng tôi xin nhắc lại hai chiến thuật mà các nhóm Phật Giáo quá khích đã thực hiện nhưng thất bại thê thảm.
CHIẾN THUẬT 1: CƯỚP CHÍNH QUYỀN
CIA đã tóm lược cuộc đấu tranh của nhóm Thích Trí Quang trước 1975 như sau:
“Ông ta muốn thiết lập một chế độ giáo quyền lãnh đạo thế quyền ở Nam Việt Nam” (he would like to establish a theocracy in South Vietnam).
“Kề từ năm 1963, các nhà Phật Giáo đấu tranh đã cương quyết chống lại trật tự ở miền Nam Việt Nam, hiển nhiên là không quan tâm đến các nhân vật hay vấn đề liên hệ.”
(Since 1963, the Buddhists militants have consistently opposed existing order in South Vietnam, apparently without regard for personalities or issues involved.)
Nói một cách rõ ràng hơn, từ năm 1963, nhóm Thích Trí Quang chủ trương thành lập một chính quyền do giáo quyền lãnh đạo (theocracy) tại miền Nam. Để thực hiện mục tiêu này, nhóm chủ trương dùng hận thù Công Giáo và chiêu bài hòa bình làm động lực đấu tranh để lật đổ tất cả mọi chính quyền tại miền Nam, không cần biết do ai lãnh đạo và có chủ trương gì.
Năm 1966, khi nhóm Thích Trí Quang tạo bạo loạn để cướp chính quyền tại miền Trung, Hoa Kỳ đã bật đèn xanh cho Tướng Nguyễn Cao Kỳ và Tướng Nguyễn Ngọc Loan dẹp tan,
Âm mưu bị thất bại, Thích Trí Quang đổi chiến thuật, đi theo MTGPMN với ý nghĩ rằng có thể dùng Cộng Sản để đuổi Mỹ ra khỏi Việt Nam và loại bỏ Công Giáo, sau đó dùng Phật Giáo để “HOÁ GIẢI” Cộng Sản.
Rất nhiều người hỏi chúng tôi ý nghĩa từ “HOÁ GIẢI” mà nhóm Trí Quang đã dùng và danh từ đó được dịch ra tiếng Anh như thế nào, vì trong tự điển không có. Thật ra chữ “HOÁ GIẢI” này có nghĩa là “PHẬT GIÁO HÓA”, dịch từ chữ “Buddhismization” trong tiếng Anh hay “Buddishsmisation” trong tiếng Pháp. Nếu dịch chữ “Buddishmization” là “Phật Giáo hoá” thì trắng trợn quá nên phải dịch né ra là “HOÁ GIẢI”.
Với chủ trương này, nhóm Thích Trí Quang đã yểm trợ cho Cộng Sản chiếm miền Nam và sau khi Cộng Sản chiếm miền Nam, Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang đã coi chiến thắng của Cộng Sản như chiến thắng của chính mình, tổ chức “Mừng Giải Phóng” và “Sinh Nhật Bác Hồ”.
Nhưng mộng “hoá giải” Cộng Sản bất thành. Sau khi CSVN chiếm miền Nam, GHPGAQ chẳng những không “hóa giải” được Cộng Sản mà còn bị Cộng Sản hóa (communismization)!
Chúng tôi thách Tiến Sĩ Cao Huy Thuần, người chuyên xuyên tạc lịch sử và dùng nguỵ biện để biện hộ cho nhóm Thích Trí Quang, tranh luận với chúng tôi về các sự kiện chúng tôi đã nêu ra trên.
CHIẾN THUẬT 2: TRÁ HÀNG!
Năm 1981, các cao tăng trong Giáo Hội Ấn Quang như Hoà Thượng Trí Thủ (Viện Trưởng VHĐ), Hoà Thượng Trí Tịnh (Phó VT), Thượng Tọa Thích Minh Châu (Tổng Thư Ký)… đem Giáo Hội Ấn Quang sát nhập và Giáo Hội Phật Giáo nhà nước. Nhóm Hòa Thượng Huyền Quang và Hoà Thượng Quảng Độ chống lại và bị nhà cầm quyền đàn áp, Nhóm này ngày càng tan rã dần.
Trước sự thất bại trên, có hai nhóm chủ trương phải thay đổi chiến thuật để lật lại thế cờ: Nhóm thứ nhất chủ trương trá hàng, gia nhập vào Giáo Hội Nhà Nước, chiếm lần giáo hội này và đợi khi Cộng Sản sụp đổ, sẽ thống lãnh Phật Giáo và cướp chính quyền. Đây là chủ trương của nhóm Già Lam.
Nhóm thứ hai chủ trương thỏa hiệp với cộng sản để hình thành một tổ chức Phật giáo mới ở trong nước dưới chiến thuật “vết dầu loang”, đó là nhóm Thiền Sư Nhất Hạnh. CSVN có một tổ chức tình báo rất tinh vi, đã theo dõi và nắm được chủ trương của cả hai nhóm này, nên tương kế tựu kế.
CHIẾN THUẬT CỦA NHÓM GIÀ LAM
Ngày 14.9.2007, Thượng Tọa Thích Không Tánh ở trong nước, đã gởi lên các diễn đàn Internet một văn thư tố cáo chủ trương “Trá hàng VC để làm Văn Hóa, Hoằng Pháp…” của nhóm Thích Trí Siêu (Lê Mạnh Thát) và Thích Tuệ Sĩ. Thích Tuệ Sĩ là học trò và là cháu của HT Trí Quang và HT Minh Châu. Còn Hoà Thượng Thiện Hạnh tố cáo nhóm Già Lam chủ trương “thỏa hiệp (với CS) để được sinh hoạt”.
Tuy nhiên, nhiều nhóm Phật Giáo ở hải ngoại, kể cả nhóm Giao Điểm, đã đi theo chủ trương của nhóm Già Lam. Họ hình thành nhóm Về Nguồn để thực hiện chủ trương này. Ngày 8.9.2007, Hoà Thượng Quảng Độ đã ban hành Giáo Chỉ số 9, tổ chức lại Giáo Hội và loại bỏ nhóm trá hàng, đưa tới sự tan vỡ của Giáo Hội Phật Giáo VN ở hải ngoại. Dĩ nhiên, Cộng Sản khai thác ngay.
1.- Xử dụng Lê Mạnh Thát
Để dùng Lê Mạnh Thát (tức Thích Trí Siêu) đứng ra tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ (Vesak) năm 2008, báo Thanh Niên đã thổi Lê Mạnh Thát lên như sau: “Thiền sư Lê Mạnh Thát và những phát hiện lịch sử chấn động”. Tuy nhiên, sau khi xong việc, báo trong nước lại viết bài hạ ông xuống, chẳng hạn như “ông Lê Mạnh Thát đã khai thác một chiều sử liệu Trung Hoa… nhưng đáng tiếc phương pháp của ông rất cảm tính. Thứ gì có lợi cho thuyết của ông, thì ông xem như chân lý và không nhìn nhận nó dưới nhiều góc độ…” Sau đó, nhà nước cho ông ngồi chơi xơi nước.
2.- Xử dụng Bùi Hồng Quang
Bùi Hồng Quang vốn là một Đại Đức xuất, chủ trương tạp chí Giao Điểm. Đây là tạp chí chống Công Giáo hàng đầu. Trong Đại hội Phật giáo Nhà nước toàn quốc lần thứ 5 vào tháng 12/2002, Hồng Quang được mời về đọc bài tham luận “10 vấn đề cấp thiết của Phật giáo Việt Nam”. Trong bài này Hồng Quang đã lên án “một vài tổ chức phản động, độc tôn, quá khích” lợi dụng tình thế đánh phá chính quyền.
Năm 2007, Hồng Quang lại trở về Việt Nam thực hiện công tác tôn giáo vận cho Đảng CSVN. Website baovechanhphap.110mb.com của nhóm ủng hộ Hoà Thượng Quảng Độ đã công bố Giấy phép mang số 1020/A41(P4) ngày 20.12.2007 của Cục An Ninh Xã Hội thuộc Tổng Cục An Ninh cho phép Bùi Hồng Quang đem khoảng 420 tạp chí “Giao Diểm” để xuất cảnh ra nước ngoài với mục đích “tuyên truyền vận động đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước ta”.
Lúc đầu nhiều người nghi ngờ Giấy Phép này là giả. Nhưng trong cuộc phỏng vấn của Sách Hiếm (đồng chí của Giao Điểm) Bùi Hồng Quang thú nhận đã in 400 cuốn báo Giao Điển số 65 ở trong nước nhưng “sợ Hải quan phi trường làm khó dễ nên phải nhờ người xin phép cho chắc ăn”.
Điều này chứng tỏ Hồng Quang đã có quan hệ chặt chẽ với nhà cầm quyền trong nước.
3.- Khai thác Cao Huy Thuần
Tháng 3/2008, Cao Huy Thuần đã được mời về tham dự lễ khai mạc tuần văn hoá Phật giáo tại Huế và tháng 3/2010, ông lại về thuyết trình đề tài “Thiền đời Trần – Thiền Việt Nam” nhân kỹ niệm 1000 năm Thăng Long, với kết luận “dân tộc chúng ta quá bất hạnh khi bị đứt đoạn với cái gia tài rực rỡ của đạo Phật rất phương phi, vạm vỡ thời Trần Thái Tông.” Nói cách khác, ông có tinh thần Phật Giáo cực đoan không khác gì Lê Mạnh Thát.
Cao Huy Thuần là người Huế, tốt nghiệp luật khoa tại Sài Gòn, qua Pháp năm 1969 học thi tiến sĩ tại tại Đại học Picardie. Qua các bài phỏng vấn của báo chí ở trong và ngoài nước, ông thường trả lời theo kiểu tránh né. Nhưng khi nói về các biến cố xẩy ra dưới thời Đệ I Cộng Hoà, ông tỏ ra hận thù Công Giáo rất sâu sắc và dùng ngụy sử để biện minh cho cuộc đấu tranh của Phật Giáo. Cho đến nay, mặc dầu các bí mật lịch sử đã được công bố hết rồi, ông vẫn còn nói đến “xe bọc sắt của ông Diệm nổ súng vào quần chúng tụ tập trước đài phát thanh…” và coi Dụ số 10 đã “xếp tôn giáo truyền thống của dân tộc vào loại vô tôn giáo…”, v.v. Chúng tôi sẽ bàn đến lòng hận thù tôn giáo và xuyên tạc lịch sử của Cao Huy Thuần trong một bài khác.
CHIẾN THUẬT CỦA NHÓM NHẤT HẠNH
Thấy Thiền sư Nhất Hạnh muốn đưa “Pháp Môn Tiếp Hiện” của ông, thường được gọi là “Pháp Môn Làng Mai” về phát triển tại Việt Nam. Đảng CSVN tương kế tựu kế.
Bước thứ nhất, Đảng cho Thượng tọa Đức Nghi ở chùa Bát Nhã, Lâm Đồng, và sau đó là Sư Cô Thích Đàm Lan ở chùa Bồ Đề, Hà Nội, qua Làng Mai ở Pháp “thọ giáo” Thiền sư Nhất Hạnh “Pháp Môn Làng Mai”, và mời Đoàn Thiền Sư Nhất Hạnh và Sư Cô Chân Không về thăm Việt Nam. Sau đó, Thượng Tọa Đức Nghi dâng tu viện Bát Nhã ở Lâm Đồng cho Thiền Sư Nhất Hạnh. Tu viện này đã được đổi thành tu viện Làng Mai Bát Nhã. Thiền Sư Nhất Hạnh đã bỏ rất nhiều tiền để xất cất và mở rộng tu viện này với sự tin tưởng rằng từ đó, với phương pháp thiền định linh động, ông sẽ cho Pháp Môn Làng Mai phát triển ra cả nước và nắm khối Phật Giáo Việt Nam.
Bước thứ hai, Đảng dùng Thiền Sư Nhất Hạnh đi thuyết phục hai Hoà Thượng Huyền Quang và Quảng Độ đem GHPGVNTN sát nhập vào Giáo Hội Nhà Nước.
Đầu năm 2005, Thiền Sư Nhất Hạnh và Sư Cô Chân Không đã dẫn một đoàn gồm 100 người về Việt Nam dưới hình thức “một đoàn múa lân”, với sứ mạng kết hợp GHPGVNTN với Giáo Hội Phật Giáo Nhà Nước. Thiền Sư Nhất Hạnh đã thất bại vì không được hai Hoà Thượng Huyền Quang và Quảng Độ tiếp.
Năm 2007, dưới hình thức “Trai Đoàn Giải Oan”, Thiền Sư Nhất Hạnh đã trở lại Việt Nam với sự tin tưởng rằng bằng hình thức này cả hai Giáo Hội sẽ đến và ông sẽ CỘT cả hai lại với nhau, nhưng cũng thất bại.
Không thực hiện được sứ mạng giao phó, ngày 13.11.2008, công an xã Đambri, Lâm Đồng, đã áp dụng biện pháp cưởng hành để trục xuất 400 đệ tử xuất gia và tăng sinh tu học theo Pháp Môn Làng Mai ra khỏi tu viện Bát Nhã.
PHẢN ỨNG CỦA KẺ THUA CUỘC
Với chiến thuật tạo bạo loạn để cướp chính quyền trước 1975 và chiến thuật trá hàng sau năm 1975 để chiếm Giáo Hội Nhà Nước và thống lãnh Phật Giáo, nhóm Phật Giáo đấu tranh của Thích Trí Quang đã thất bại rất nặng nề, phần lớn đã bị quốc doanh hoá, phần còn lại bị phân hóa. Còn nhóm “xung kích” gồm Lê Mạnh Thát, Thiền Sư Nhất Hạnh, Hồng Quang và Cao Huy Thuần đã bị Việt Cộng “vắt chanh bỏ vỏ”.
Trước những sự thất bại này, tàn quân của nhóm Phật Giáo quá khích quay lại đánh phá Công Giáo. Mục tiêu của nhóm này là kích động lòng hận thù tôn giáo để kết hợp lại lực lượng. Chiến thuật của nhóm này là đưa ra những vấn đề xuyên tạc để kích động đối phương tham chiến và đi vào mê hồn trận của họ. Một số người công giáo nông nổi, bị kích động nên đã sa vào lưới của nhóm này. Ba diễn đàn chính là Giao Điểm, Sách Hiếm và Chuyển Luân được xử dụng làm phương tiện thực thi chiến dịch. Các tên xung kích là Trần Chung Ngọc, Hoàng Văn Giàu, Nguyễn Hữu Ba, Trần Quang Diệu, Bảo Quốc Kiếm, v.v.
Nhiều người tin rằng sau khi chế độ cộng sản sụp đổ, nhóm Phật giáo đấu tranh sẽ phát động lại chiến dịch tạo bạo loạn để cướp chính quyền như trước năm 1975, theo phương châm BI-TRÍ-DŨNG của Thích Trí Quang: Chiếm Giáo Hội Nhà Nước để thống lãnh Phật Giáo, sau đó hô to “Pháp Nạn” và “Cần Lao Công Giáo tái xuất giang hồ” để kích động lòng hận thù tôn giáo, quy tụ các phần tử cực đoan lại và đứng lên cướp chính quyền. Nhưng tình hình Phật Giáo và tình hình đất nước hậu Cộng Sản sẽ không giống như tình hình Phật Giáo và tính hình đất nước trước năm 1975, nên nhóm này cũng sẽ thất bại.
Hôm 9.5.2011, Phật Học Tịnh Quang ở Canada đã đưa ra một thông cáo lên án chiến dịch đánh phá tôn giáo trong những năm gần đây với “lời lẽ rất phi văn hóa, vô giáo dục, thiếu nhân cách.”
Thông cáo nhận định:
“Điều gì tôn giáo này công nhận, địa phương này chấp nhận, dân tộc này tuân theo; nhưng các tôn giáo khác không công nhận, các địa phương khác không chấp nhận, các dân tộc khác không tuân theo, đều chưa phải là chân lý tối thượng. Chân lý tối thượng phải vượt lên trên tất cả các tôn giáo – kể cả Phật giáo – vượt lên trên tâm cố chấp của con người, chính là phương pháp mang lại sự bình an hiện tại trong tâm tư của cá nhân, hạnh phúc hiện tại trong gia đình và sự hòa bình hiện tại trong nhân loại.”
Thông cáo nói rõ:
“Phật Học Tịnh Quang Canada không chấp nhận các bài viết có tính cách gây chia rẽ, tạo hiềm khích, khiến bất an trong các diễn đàn, dù phát xuất bất cứ từ đâu.”
Thông cáo đã nêu đích danh một số người “đã và đang gây chia rẽ, hiềm khích, bất an trong các diễn đàn từ vài năm nay”, đó là Hoàng Vương Đại, Nguyên Phúc – Nguyễn Hy Vọng, Nguyên Thích TD, Phan Minh Tài, PT.Thiện Đạo và Trần Quang Diệu. Thông cáo không nói gì đến Trần Chung Ngọc.
Mọi người rất hoan nghinh thông cáo này và cảm phục sự can đảm cũng như thiện chí của Phật Học Tịnh Quang Canada.
Giáo Hội Công Giáo Việt Nam hình như không quan tâm gì đến chiến dịch đánh phá hiện nay của nhóm Phật Giáo quá khích vì nó không ảnh hưởng gì đến Giáo Hội. Chính các thành phần Công Giáo quá khích, lúc nào cũng muốn biến Giáo Hội thành một lực lượng chính trị đối kháng với chính quyền theo sự “chỉ đạo” của họ đã gây khó khăn cho Giáo Hội nhiều hơn.
Để đối phó với chiến dịch tấn công tôn giáo của các nhóm quá khích hiện nay, chúng tôi thấy phương pháp mà Thanh Tâm phổ biến trên các diễn đàn Internet ngày 22.1.2009 là hay nhất. Phương pháp đó được mô tả như sau:
“Lúc đi vượt biên, tôi và gia đình gồm vợ và hai con phải lén lút đi trên các con đường nhỏ, hoặc lội qua ruộng ban đêm. Khi đi qua các thôn xóm, bị chó sủa dữ dằn. Gia đình tôi cứ tiếp tục đi theo người dẫn đường, không đứng lại, vì đứng lại, thì bị bắt ngay. Lũ chó cứ sủa, chúng tôi cứ đi. Sau khi đi đã xa, vẫn còn nghe tiếng chó sủa vọng theo. Tôi biết chắc là mấy con chó ấy cứ chõ mõm về hướng chúng tôi đi, nhưng rồi từ từ câm họng.
“Bây giờ, trên diễn đàn, tôi thấy mấy con chó thuộc loại cắn dai… cứ nhắm về phía quý vị sủa hoài hủy. Lý do: vì quý vị đứng lại, cho nên lũ chó cứ có dịp sủa hoài. Nếu quý vị đi luôn, thì chúng sẽ tắt tiếng, hoặc chỉ sủa cho bầy chó nhà cùng nghe mà thôi. Vậy đề nghị quý vị, nếu muốn khỏi nhức đầu, thì cứ “delete” và “spam” mấy cái địa chỉ của lũ chó này. Diễn đàn bớt dơ, cuộc sống bớt nhức nhối.”
Ngày 16.8.2011
Lữ Giang
Nguồn: http://groups.yahoo.com/group/NGHILUAN/message/66834
Cám ơn bác Hồ Dâm Dật viết rất hay, mọi sự đều rõ ràng khúc triết cả. Nghe chuyện mấy thày sư hổ mang mà rờn rợn như các chuyện kiếm hiệp cuả Tàu. Các thày sư hổ mang cứ mặc đại áo cà sa để thủ dâm thủ ác như vậy thì dân biết đâu mà lần. Tội nghiệp cho các bà các cô cứ đi lễ chuà dâng sôi, dâng oản, dâng gái cho các thày xơi. Cộng sản là nham hiểm cao tay hơn các thày hổ mang nay về thủ đoạn độc ác. Nhưng từ xưa đến nay bọn lưu manh bội thày phản bạn, bán nước, bán chuá cầu vinh đời thằng nào kết cục cũng rất bi thảm như: Hưá Du, Lục Tồn, Lã Bố, Ngụy Diên, Hồ Chí Minh, Lê Chiêu Thống, Trần Ích Tắc, Lê Duẩn, Phạm Văn Đồng v. v… Đời thằng nào kết cục cũng bi thảm ghê rợn cả.
Các bài viết cuả bác Hồ Dâm Dật đều rất hay nhưng sao bác toàn gửi vào dạng phản hồi. Tôi nghĩ bác có hai bút danh:
Một bút danh để đăng thẳng vào báo tổ quốc và bút danh Hồ Dâm Dật chuyên ở dạng ý kiến phản hồi?
Chúc bác vui vẻ nhé
Lu Hà
Từ Thích Trí Quang này mới dẫn đến cái cảnh sinh viên Huỳnh Tấn Mẫm lãnh đạo SV&HS miền nam trổi dậy và làm Cách mạng tiếp tay cho Cộng Sản…!!Dù bị VNCH bắt,tra tấn nhưng không nói và..bây giờ thì mới sáng mắt Chó ra để nhìn các cuộc biểu tình về Biển,Đảo bị mất….về tay TQ(có cả Lê Hiếu Đằng,Lê Công Giàu…)!!!Saigon,26/8/2011-7h15′.
Chua vach ten chi mat bon phan phuc, lam roi loan Mien Nam, du Thich Tri Quang khong phai cong san, nhung pha nat MN con te hon CS bai viet nay co gi khong dung, xin dung ho do, noi rang ong Diem dan ap Phat Giao – sau khi bi lat do – ai dan ap PG, trong Giac Thay Chua Dang Van Nham vach mat chi ten con am uc gi nua, ngay nay dan kho, CS dan ap PG khap noi, sao TTQ khong len tieng, hay la CS khong dan ap, hay tra loi di, Ly le moi thuyet phuc, chiu boi ai so, chi3 lo ban chat CS vo hoc ma thoi, Dien dan la noi bay to, can dang hoang va cong bang, chung toi la nguoi dan trong nuoc, khong noi duoc, hai ngoai len tieng, xin hoan nghenh
Truong Van Sang
Mấy ông bà ơi, đất nước lâm nguy, giặc Tàu rình rập trước ngõ, xin hảy dành tâm sức nghĩ cách đối phó. Tuy có câu ” ôn cố tri tân”, nhưng bọn nằm vùng và lủ phản bôi đã xuống mồ rồ thì cho bọn đó ” tiêu diêu ” luôn, nhắc đến làm gì cho phí công, bẩn ngòi bút.
Tran Manh Tran Luu Manh . ban ve ong Quang co loi loc gi kg, thang nao dong y voi tac gia la cung mot bon tung hoa mu ne tranh cach manh hoa nhai la dong loa voi vc. Mot con cho But sua bay cho bung bo sua theo trong do co Tran Manh .
Bon CS dung gia dang dau tranh keu goi doan ket, nhung doan ket voi ai ?voi CS voi Thich Tri Quang sao!?
Tren mang muon biet ai CS khong kho, vi CS khong the doi dap dang hoang, chi viet hon va vo giao duc – do la ban chat HCM va CS
Toi rat dong tinh va than phuc bai viet
Dung la “mui ten trung dich”
Pham Chi Kien
bai viet phan tich chinh xac nhan dinh sau sac, quan trong la mui ten trung dich khien bon Cong San day dua, qua da
cam on tac gia va bao o Quoc
LU QUY HANOI VA LU QUY MTGPMN TRANH NHAU BAN COUC CGO GIAC TAU the gioi danh sap tiem LYBYA .roi nga danh sap tiem bac han tiep theo TQ danh sap tiem vgcs hung THOT ra lenh cho BERIA nhanh cam khg duoc bieu tinh chong giac tau neu hanoi con bieu tinh gia dinh thang NHANH phai treo co anh chi em xom lieu KHAM THIEN xu an
Bài thơ này cuả Lu Hà chứ không phải là cuả Khách. Vì quên điền tên nên trên mạng mới có tên Khách
Lu Hà
Sư Đảng Viên Mật Vụ
cảm tác từ bức ảnh
Thày trườn theo thế khỉ bò
Cứu nhân độ thế một bồ dao găm
Cùng bầy ngạ quỷ nhẫn tâm
Sân si nghiệp chướng tối tăm mịt mù
Lưu manh hơn cả Hưá Du
Bảo toàn thân mạng thâm u cảnh chuà
Đảng viên đặc vụ cạo đầu
A di đà Phật mã tà vây quanh
Đường về Tây Trúc gập ghềnh
Lần theo ngục thất âm binh sụt sùi
Hồ Đồng Chinh Duẩn ngậm ngùi
Công lao đồng chí chôn vùi giang san
Lao nhao chi bộ họp bàn
Biểu dương thành tích sát nhân diệt nòi
Dương trần dòng máu đười ươi
Suối vàng đói khát lệ rơi mấy hàng
Mắm tôm thịt chó má hồng
Một thời bạo chuá vấn vương thế trần…?
25.8.2011 Lu Hà
Bài thơ này cuả Lu Hà chứ không phải Khách. Hà mỗ đâu thèm nặc danh
Mỹ xác nhận ông TTQ không phải là CS, tài liệu sẽ được bạch nhật hoá trong tương lai . Chính quyền Diệm và bên CG bị tụi CS tuyên truyền xuyên tạc vì ông TTQ phát động và cầm đầu chống chính phủ Diệm đàn áp PG .
Thằng tác giả Ông Bút này cố tình xuyên tạc gây chia rẽ và đào sâu hố ngăn cách những người chống cộng sản việt gian . Mất nước sắp đến nơi không lo chống mà khui lại chuyện cũ rích là ý đồ làm lợi cho VC . Thằng Ông Bút này và thằng Liên Thành là hai thằng rất nguy hiểm phá hoại tình đoàn kết chống cộng chung của mọi người việt trong và ngoài nước .
Thằng chó điên CAM đã quay trở lại với nick mới
Xin phan bien cho co suc thuyet phuc.viet nhu kieu la cai phan tac dung, con bi chung chuoi ,kem tri tue,biet duoc cai gi .Trong luc nay can su doan ket ,dung khoi lai HU MAM nam xua Bi mac muu va phan hoa.Huong toi muc tieu truoc mat,CS dang phan hoa ton giao o hai ngoai .va trong nuoc ,dola hai the luc nong cot va la doi tuong ma cs so nhat,
Cia chua chung minh noi Thich tri Quang la cong san thi thang mat day Ong But lam sao ma chung minh Tri Quang la cong san,, Viet lach ngu nhu con bo ,, chi lam tay sai cho bon thanh gia con chau cua Ngo dinh Diem ma thoi
Who cares thằng Mỹ CIA nói thế nào về thằng sư hổ mang Thích Trí Quang nầy! Người Việt biết nó ngốc, hèn, chơi với thú vc bị thú vc cắn nát tay nó thế nào là được rồi!